لا تسألنه إن حللت بربعه * فالجود منه سابق لسؤالكا قال : وقال فيه لمّا حضر ثغر أسوان : حلّ سراج الدّين في ثغرنا * فزاده حسنا وحلّاه تاه برؤياه فلو أنّه * يفصح بالقول لحيّاه فاعجب لضيف نحن أضيافه « 1 » * كأنّما نحن بمغناه وأسوان آخر بلاد قوص ، ما بعدها إلّا النّوبة ، والذي هو جار على ألسنة أهلها قديما وحديثا ، وعلى لسان أهل البلاد : أنّها بضمّ الهمزة ، وضبطها السمعانىّ بالفتح ، وقال المنذرىّ رحمه اللّه : الأصحّ الضمّ ، وقوله : « الأصح » يقتضى خلافا ، وليس ثمّ خلاف بين أهلها . * * * ( 3 - إبراهيم بن أحمد الأسوانىّ ) إبراهيم بن أحمد بن علىّ ، أبو إسحاق الأسوانىّ ، سمع الحديث من أبى الطاهر محمد بن محمد بن جبريل ، وحدّث عنه بأسوان في رجب سنة عشرة وأربعمائة . سمع منه أبو الفضل إسماعيل بن محمد بن عبد اللّه الجرجانىّ الصوفىّ ، ذكره الشيخ عبد الكريم أيضا . * * * ( 4 - إبراهيم بن أحمد بن ناشى القوصىّ ) إبراهيم بن أحمد بن ناشى القوصىّ ، ينعت بالتّقىّ ، قرأ القرآن « 2 » على أبيه ،

--> ( 1 ) في د : « ضيفانه » . ( 2 ) في د وحدها : « القراءات » .